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"e patriarche latin de Jérusalem, Mgr Fouad Twal évoque au micro de Radio Vatican les défis des familles au Moyen-Orient, qu'il a mis en lumière lors de la IIIe Assemblée générale extraordinaire du synode des évêques sur la famille (5-19 octobre 2014)."

"A l'ouverture des travaux ce vendredi en salle du Synode, le Pape a invité les participants de l'Assemblée synodale dédiée à la famille à prier pour la réconciliation et la paix au Moyen-Orient. Au nom de tous, le Pape a exprimé sa « douleur » et « sa profonde préoccupation » au regard des événements en cours en Syrie, en Irak, à Jérusalem et en Cisjordanie « où nous assistons à une escalade de violence qui implique des civils, des innocents, et continue d'alimenter une crise humanitaire d'une ampleur énorme »."

"Le patriarche chaldéen Louis Raphaël Sako a lancé devant les pères synodaux un vibrant appel à défendre la liberté religieuse dans cette région."

"Ces mois derniers vous avez été nombreux à vous mobiliser pour défendre le mariage et la famille, en choisissant les moyens que vous avez jugés appropriés pour promouvoir et défendre ce bien commun, notamment en participant à des manifestations publiques rassemblant des personnes de diverses orientations politiques et confessionnelles."

"Le patriarche Ignace III Younan de l'Église syrienne catholique dénonce l'abandon dont est victime la région de la part de l'Occident"

"Des chants, des danses, des témoignages de familles, des prières, le tout sous l'œil bienveillant du Pape François, le tout orchestré par l'acteur hollywoodien Mark Walhberg. Philadelphie, samedi soir, a accueilli la fête des familles, à la veille de la fin de la la VIII° rencontre mondiale des familles. Parmi les artistes s'étant produit sur scène devant le Souverain Pontife, notons la présence d'Aretha Franklin et d'Andrea Bocelli. Et, surtout, parmi les témoignages, celui d'un couple s'apprêtant à se marier, mais vivant à distance, celui encore d'une famille ukrainienne vivant aux États-Unis et dont l'un des enfants est handicapé. Ou encore celui d'une famille jordanienne, évoquant la situation difficile des familles chrétiennes au Moyen-Orient."

"Le 9 octobre 2015, les rapporteurs des 13 groupes linguistiques du Synode sur la famille ont présenté, chacun, une synthèse de leur travail sur la première partie de l'Instrumentum laboris (« L'écoute des défis sur la famille »). La Documentation catholique publie les textes des trois groupes francophones (A, B, C) présentés respectivement par Mgr Ulrich, le P. Dumortier, sj, et Mgr Durocher. Les rapporteurs ont été « touchés » par la rencontre des différentes cultures dans un même groupe linguistique. « C'est en nous écoutant avec attention, bienveillance et patience souriante que nous nous sommes laissés enseigner les uns par les autres », a-t-il été notamment dit. Les différents tours de table ayant permis de dégager les thèmes communs, « sans ignorer les différences d'approche », défendues par les uns et les autres. Commun, par exemple, le désir de relever les défis posés aux familles et à l'Église dans notre monde contemporain. Différentes, certaines approches sur la famille relevant, par exemple, que le Synode « tourne » trop autour des problèmes traversés par la seule famille en Occident ou ne montre pas suffisamment toute la beauté et la sacralité du mariage. Ce qui implique une meilleure prise en compte par le Synode « de la diversité des contextes socio-culturels et des situations pastorales », a-t-il ainsi été remarqué. Commun, encore, des thèmes tels que le soutien apporté aux familles du Moyen-Orient ou au refus de la théorie du genre, « idéologie » diffusée « voire imposée » par certaines organisations internationales. Lors des travaux des attentes ont été exprimées : que le Synode soit « inspirant » et que tous puissent « comprendre la confiance à leur égard et à l'égard de la famille » ; qu'il donne des repères « qui soient des chemins » et qu'il ait un regard positif sur la famille d'aujourd'hui, « école d'humanité ». A été également souligné,

"Les suites à donner au Synode sur la famille étaient au cœur des travaux des évêques réunis à Lourdes du 4 au 9 novembre. Le Synode sur la famille a trouvé, à Lourdes, son prolongement naturel. Trois semaines après sa clôture à Rome, les évêques, réunis du 4 au 9 novembre pour leur assemblée plénière, ont débattu des suites à lui donner au sein des diocèses, sans pour autant s'accorder sur une stratégie commune. En début de semaine, le discours pour le moins offensif de leur président, Mgr Georges Pontier, n'était pas passé inaperçu. « Même si on doit se réjouir d'évolutions positives, ces dernières décennies manifestent une fragilisation réelle de la vie familiale », dénonçait-il, énumérant tour à tour le gender, le bouleversement du mariage, ou encore l'instrumentalisation de l'être humain avec la PMA et la GPA. Marqué par sa participation au Synode, l'archevêque de Marseille a redit l'importance de la relation au sein du cercle familial et dans son ouverture au monde : « La famille est vraiment porteuse de vie, parce qu'en elle se jouent les solidarités élémentaires et nécessaires à toute vie humaine ». Cette dimension relationnelle a resurgi à plusieurs reprises au cours des travaux menés par les évêques. Dans le brûlant sujet de l'éducation affective et sexuelle, où la relation à soi et à l'autre constitue la clé de voûte d'une sexualité respectueuse à tout point de vue. Relation encore lorsqu'il a été question des rapports entre les hommes et les femmes au sein de l'Église, appelés à vivre leur complémentarité. Relation toujours dans la question complexe des technosciences, où les fulgurants progrès techniques et scientifiques imposent une vigilance accrue pour éviter de faire de l'homme un objet et non plus un sujet. Autre point d'attention des évêques, la situation géopolitique, et notamment au Moyen-Orient, a relancé la question du dialogue

"Le Synode sur la famille de 2015 s'est conclu sur quelques lumières et un bon nombre de points flous. Dans son état actuel, le Rapport final contient de profondes réflexions spirituelles fondées sur l'Ecriture sainte et les traditions de l'Eglise. Il traite aussi de manière réaliste de la vaste variété des situations socioculturelles et politiques des familles de par le monde - situations qui varient grandement, allant de la culture hédoniste et obsédée par la sexualité de l'Occident à la guerre et aux persécutions qui sévissent au Moyen-Orient et en Afrique. Il aurait mieux valu omettre certains paragraphes. Mais le contexte dans lequel le texte a été élaboré est un élément totalement différent qui restera sensible pendant les années à venir."

"Si les évêques débattent de la famille depuis trois semaines maintenant, ils n'ont pas oublié pour autant l'actualité et les drames dont sont victimes souvent les familles, comme au Moyen-Orient, sur le continent africain ou encore en Ukraine. C'est à toutes ces personnes que sont allées les « pensées » des pères synodaux, dans une déclaration à laquelle ils ont aussi associé les délégués fraternels, ainsi que les auditrices et auditeurs participants à l'assemblée synodale."

"Si les évêques débattent de la famille depuis trois semaines maintenant, ils n'ont pas oublié pour autant l'actualité et les drames dont sont victimes souvent les familles, comme au Moyen-Orient, sur le continent africain ou encore en Ukraine. C'est à toutes ces personnes que sont allées les « pensées » des pères synodaux, dans une déclaration à laquelle ils ont aussi associé les délégués fraternels, ainsi que les auditrices et auditeurs participants à l'assemblée synodale."

"Pour avoir obtenu ma licence en communication à Rome en 2011 par un travail de recherche sur le Synode du Moyen-Orient de 2010, je peux constater une certaine analogie avec celui pour la famille de 2015."

"Dans ce nouveau numéro du magazine de notre association « Dossiers D&J », nous donnons la parole à des personnes Lesbiennes, Gays, Bisexuelles ou Transgenres (LGBT) vivant en Afrique, en Europe de l'Est, au Moyen ou en Extrême Orient, ou ailleurs. Elles sont de différentes religions (chrétien-ne-s de confession catholique, protestante ou orthodoxe, juif-ve-s, musulman-e-s), de différentes convictions, de différentes cultures, de pays où leurs conditions de vie sont très variables."

Le rapport sur le « Pilotage de la qualité affective, éducative, sociale de l'accueil du jeune enfant » a été adopté par le Conseil de l'Enfance et de l'Adolescence du Haut Conseil de la Famille, de l'Enfance et de l'Âge le 22 mars 2019. Ce rapport sur les moyens d'améliorer la qualité des modes d'accueil de la petite enfance propose : * 24 propositions de repères pour un référentiel de qualité des acteurs de la petite enfance (déclinaison opérationnelle des 10 orientations du texte cadre national de l'accueil de la petite enfance et servant à mettre en place des auto-évaluations internes des Établissements d'Accueil du jeune Enfant (EAJE) ; * 24 propositions de pilotage de la qualité pour améliorer les pratiques, la professionnalisation et la reconnaissance des métiers de la petite enfance. A court terme, ce rapport a vocation à servir de matrice à la campagne de formation continue des professionnels de la petite enfance prévue par la stratégie nationale de lutte contre la pauvreté.

Le rapport sur le « Pilotage de la qualité affective, éducative, sociale de l'accueil du jeune enfant » a été adopté par le Conseil de l'Enfance et de l'Adolescence du Haut Conseil de la Famille, de l'Enfance et de l'Âge le 22 mars 2019. Ce rapport sur les moyens d'améliorer la qualité des modes d'accueil de la petite enfance propose : * 24 propositions de repères pour un référentiel de qualité des acteurs de la petite enfance (déclinaison opérationnelle des 10 orientations du texte cadre national de l'accueil de la petite enfance et servant à mettre en place des auto-évaluations internes des Établissements d'Accueil du jeune Enfant (EAJE) ; * 24 propositions de pilotage de la qualité pour améliorer les pratiques, la professionnalisation et la reconnaissance des métiers de la petite enfance. A court terme, ce rapport a vocation à servir de matrice à la campagne de formation continue des professionnels de la petite enfance prévue par la stratégie nationale de lutte contre la pauvreté.